[>بمبوني<]

كتييير بنغلط وبنقول كلام واحنا مش عارفين مدى حرمانيه هذا الكلام


فان خطر اللسان عظيم , وقد يهلك الانسان ويورده النار والعياذ بالله , فقد قال نبينا صلى الله عليه وسلم :


(ان العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين ما فيها يهوى بها فى النار أبعد ما بين المشرق والمغرب ) رواه مسلم ,


وقال ربنا عز وجل ( وتحسبونه هينأ وهو عند الله عظيم )



( سب الدين ) : وهو من الدواهى العظام والبلايا الجسام التى ابتلى بها اهت الاسلام اذ كيف يجرؤ مسلم موحد ان يسب دين الله تبارك وتعالى , واذا كان سب الرسول صلى الله عليه وسلم او سب المصحف او سب الصلاة هو من الكفر الصراح فكيف يقال فيمن سب الدين كله ؟ .



( مدد يانبي , مدد يا بدوي , يا دسوقي , يا ام هاشم , ويا حسين , وغيرها ) : هذه الكلمت رغم شيوعها الا انها من الشرك الاكبر الذى لا يغفره الله لان المدد هو طلب العطاء وهو دعاء والدعاء عبادة فلا تجوز الا لله , واذا كان طلب المدد شركا فكيف بغيره , فان النبى والولى لايرضيهما ان يجعلهما الناس ندا للخالق .




(ده احنا النهارده زارنا النبى ) اظن يا جماعه مفيش بعد كده كدب ابدا اولا لا يصح ان نشبه اى بنى ادم مهما كان بانه سيدنا محمد نهائيا وكفارتها ( الاستغفار والشهادتين )


( لعبة القدر, عبث الاقدار, قدر احمق الخطا ) : هذا كله من الالفاظ التى توجب الكفر ان قصد معناها فان القدر بيد الله وهو منزه فى اقداره عن اللعب والحمق والعبث جل فى علاه .




( الدين لله والوطن للجميع ): الصحيح ان الدين لله والوطن لله قال تعالى : ( ان الارض لله يورثها من يشاء من عباده ) فالوطن لله وهو الحاكم والمهيمن عليه بقدره وشرعه فهو مالك الدنيا ةالاخرة لايقاسمه فيها احد .




رزق الـــهـــبل ع المجـانـيـن) اولا رزق الهبل والمجانين والعالم كله على الله سبحانه وتعالى وثانيا من يقول ذلك يعتبر غير مهتم بوجود الله وهذا طبعا اذا كان مدرك معنى الكلمه التى يقولها



( الله اعلم ورسوله ) : اذا قيل هل سافر فلان قيل الله اعلم ورسوله وهذا لايجوز لانه لايعلم الغيب الا الله وحده.




دســــتــور يـا سيادنا ) ده طبعا مش تحيه الاسلام اللى انا اعرفه واللى امه محمد كله تعرفه ان تحيه الاسلام هى السلام عليكم ورحمه الله وبركاته والكلام ده بيفكرنا باصحاب الكهف لما دخلوا الى كهفهم قالو (اننا نعوذ من الجن ان يؤذوننا .......) وطبعا ده حرام وكفارتها النطق اولا بالشهادتين وبعدها تحيه الاسلام



( علي الحرام من دينى ) : هذا قسم شائع ومعناه علي ان افعل الحرام من دينى ان فعلت هذا الامر , وليس هذا من تعظيم حرمات الله , وقد يكون معناه عند بعض الناس يكون دينى على حرام ان فعلت وهذا ابشع من المعنى الاول وكلاهما ليسا من الايمان المشروعة .




ده كــــتـــر الســــلام يــقــل الــمــعــرفــه) طبعا ده كتر السلام يجيب حسنات لو تعرفوا يا امه محمد ان سيدنا عمر ابن الخطاب كان يذهب الى الاسواق لا ليشترى او يبيع ولكن كان ليلقى السلام ويرد عليه السلام وكلنا نعرف حديث سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم (فيما معناه ) ان رجل مر على سيدنا محمد وقال له السلام عليكم ورد الرسول الكريم (10) اى عشر حسنات ثم مر رجل اخر وقال السلام عليكم ورحمه الله قال له الرسول الكريم 20 ومر عليه ثالث فقال له السلام عليكم ورحمه الله وبركاته فقال له 30 اى ثلاثون حسنه
يعنى يا جماعه كتر السلام (يجيب حسنات ) مش يقل المعرفه



( ولد شيطان........شقى .........ابن حرام ) : والغالب ان يقولوها فى المزاح والمداعبة وكيف يشبه المسلم بالشيطان , وكلمة شقي معناها في اللغة تعيس قال تعالى : ( فمنهم شقي وسعيد ) واهل الشقاوة هم أهل النار , وكثيا ما يصفون الطفل بانه شقى , والاولى ان يقال انه عابث او مشاكس او معاكس , أو نحو ذلك , واما ابن الحرام فهو ابن الزنا , فكيف يقول الرجل لصاحبه هذه الكلمة في المزاح وهو لايبالي .