ثلاثون وقفة مع عاشوراء
الحمد لله وكفى، وصلاة وسلام على النبي المصطفى،وبعد،،،
تمر الأمة الإسلامية هذه الأيام بحدث عظيم يرجع إلى الأمم الماضية، وهويوم عاشوراء، فأحببت في هذه العجالة أن أذكر أهم الوقفات من وجهة نظري، والتياستنبطتها من السنة النبوية تجاه هذا اليوم:
1. يوم عاشوراء حدث تأريخي في حياة البشرية، ونقطة تحول في حرب الإيمان مع الكفر، ولذلك كانت حتى الأمة الجاهلية تصومه، كما قالت عائشة - رضي الله عنها- : "أن قريشاً كانت تصوم يوم عاشوراء في الجاهلية" متفق عليه. بل حتى الأمة الكتابية كانت تصوم هذااليوم، وتتخذه عيداً كما ثبت في الصحيحين.
2. يوم عاشوراء ربط بين أهل الإيمان بعضهم البعض ولو اختلفت الأنساب واللغات بل والأزمنة،فأصله ارتبط بموسى ومن معه من المؤمنين، ثم امتد لكل من شاركهم فيالإيمان.
3. يوم عاشوراءيربي في قلوب المؤمنين المحبة بينهمووحدة الهم، فبصيامه يتذكر الإنسان ذلك الحدث التأريخي الذي مر على إخوانه في الدينمع موسى - عليه السلام- من محاربة لهم وإيذاء على أيدي أهل الكفر.
4. يوم عاشوراء يدل على أن الأنبياء بعضهم أولى ببعض كما فيرواية "أنا أولى بموسى منكم".
وهذه الولاية لاتحادهم في الدين والرسالة.
5. صيام يوم عاشوراء يدل أن هذه الأمةأولى بأنبياء الأمم السابقة من قومهم الذين كذبوهم، ويدل لذلك رواية الصحيحين "أنتمأحق بموسى منهم "وهذا من مميزات الأمة المحمدية عند الله، ولذلك يكونون شهداءعلى تبليغ الأنبياء دينهم يوم القيامة.
6. يوم عاشوراء يربي المسلم على أخوة الدين فقط، ولذلك قال - صلى الله عليه وسلم-: "أنتمأحق بموسى منهم" وما ذلك إلا لرابطة الدين التي بيننا، وإلا فإن أهل الكتاب أقرب لموسى - عليه السلام- من حيث النسب.
7. يوم عاشوراء تذكير لأهل الأرض عامة بنصرة الله لأوليائه، وهذا يجدد في النفس كل سنة البحث عنهذه النصرة وأسبابها.
8. يوم عاشوراء تذكير لأهل الأرض عامة بهزيمة الله لأعدائه، وهذا يجدد في النفس الأمل ويبعث التفاؤل.
9. يوم عاشوراء دليل على تنوع النصر بالنسبةللمسلمين، فقد لا يكون النصر على الأعداء بهزيمتهم والغنيمة منهم، بل أحياناً يكونالنصر عليهم بهلاكهم وكفاية المسلمين شرهم كما حدث مع موسى -عليه السلام-، وكما حدثمع النبي - صلى الله عليه وسلم- في الخندق.
10. يوم عاشوراء تأكيد على وجوب مخالفة هدي المشركين حتى في العبادة، ويدل لهذه المخالفة مايلي:
o لما قيل للنبي - صلى الله عليه وسلم-: "إن اليهود والنصارى اتخذوه عيداً، قال: صوموه أنتم".
o أمر النبي - صلى الله عليه وسلم- "أن يصام يوم قبلهأو يوم بعده" رواه أحمد في المسند وفيه مقال.
يتبع ........