غذاء الرسول صلى الله عليه وسلم معجزة إلهية
بدأ الطب ال*ديث خلال العقدين الأخيرين يعود بقوة إلى الجذور فى العلاج، بعد الاعتماد شبه الكلي على وسائل
العلاج الكيميائي الدوائي التي لم تثبت كفاءتها بالقدر المطلوب، فاتجه نظر الجميع الى الطب النبوي والنصائ*
النبوية، فى أسلوب الغذاء والعلاج من الأمراض، فصدرت كتب عديدة تهتم بالعلاج النبوي والتغذية النبوية مقتدين فيها
بالنبي { وقد بدأ الغرب بهذه الاتجاهات قبل العرب والمسلمين فبدأ العلماء الغربيون يهتمون بالطب الوقائي
والعلاج بالغذاء.
وكان من الطبيعي أن يتوجه هؤلاء إلى ما ورد في القرآن والسنة آيات قرآنية وأ*اديث نبوية تدل البشرية إلى ما فيه الخير لهم في كل شيء *تى في طعامهم وشرابهم، واكتشف العلماء، من خلال النصوص القرآنية والأ*اديث النبوية، من ال*قائق العلمية ما جعلهم يدرجونه ت*ت بند الإعجاز النبوي، فيما يتعلق بالغذاء من خلال نتائج الب*ث العلمي ال*ديث ومطابقتها لما ورد في بعض لأ*اديث النبوية وكيفية الوقاية من الأمراض عبر نظام غذائي رباني سوي وسليم اختاره لسيد الأنام م*مد صلى الله عليه و سلم.
طبيعة غذاء الرسول وكيفية الوقاية من الأمراض..
كان النبي { *ينما يستيقظ من نومه وبعد فراغه من الصلاة وذكر الله عز وجل يتناول كوباً من الماء مذاباً فيه ملعقة من عسل الن*ل ويذيبها إذابة جيدة، لأنه ثبت علمياً أن الماء يكتسب خواص المادة المذابة فيه، بمعنى أن جزيئات الماء تترتب *سب جزيئات العسل. وروي عن النبي { أنه قال: "عليكم بشراب العسل" وهذا إنما دل على الفوائد العظيمة لشراب العسل أي الماء المذاب فيه العسل، فقد اكتشف الطب ال*ديث أن شراب العسل *ينما يتناوله الإنسان ينبه الجهاز الهضمي للعمل بكفاءة عن طريق زيادة قدرة عمل ال*ركة الدورية للأمعاء، وبعدها يعمل العسل كمادة غذائية متكاملة بسبب ا*توائه على السكريات الأ*ادية التي تُمت مباشرة ولا يجري عليها هضم،
وتتولد مركبات يسمونها أدونزين ثلاثي الفوسفات وهو ما يطلق عليه (وقود العضلات) وهو ما يطلق عليه الآن في أوروبا اسم (العلاج بالماء) لأن الماء يكتسب صفات ما يضاف عليه من مواد ولذلك فإن الطب في أوروبا أكثر تقدماً *تى أعمارهم أطول لأنهم يتبعون في أساليب التغذية الخاصة
بهم نهج الطب النبوي الذي ثبت أنه أصل* وسيلة لجسم *ي وسليم،
وما زال الطب ال*ديث *تى الآن يب*ث في أسرار الغذاء الذي كان يتناوله النبي { وكيف أن هذا الغذاء لم يكن جزافاً بل له أسس وقواعد علمية ما زال الطب ال*ديث يستكشف ويب*ث في أسرارها *تى الآن، وهذا من أسرار الإعجاز الإلهي التي اصطفى بها النبي .
إفطار الرسول في يومه
بعدما يتناول النبي { شراب العسل يتكئ قليلاً وبعد العبادة المهجورة التي كان يؤديها- { صلوات الله وتسليمه عليه- وهي التفكر في طاعة الله وبعد صلاة الض*ى، يتناول النبي { سبع تمرات مغموسة في كوب لبن كما روي عنه و*دد النبي { الجرعة بسبع تمرات في *ديثه الذي رواه أبو نعيم وأبو داود أن النبي { قال: "من تصبّ* بسبع تمرات لا يصيبه في هذا اليوم سم ولا س*ر".
وقد ثبت بالدليل العلمي أن هناك إنزيماً يرتفع أداؤه في *الة التسمم، وعندما يتم تناول سبع تمرات لمدة شهر يومياً نلا*ظ أن هذا الإنزيم قد بدأ في الهبوط والعودة لوضعه الطبيعي، وهذا من الإعجاز الإلهي الذي خُصّ به النبي
ومن الظواهر التي أثبتها العلم ال*ديث المتعلقة بسبع تمرات: ظاهرة التليباثي أو الاستجلاء البصري أو الاستجلاء السمعي أو ما يطلقون عليه (التخاطر عن بعد). (( للمهتمين بمواضيع البراسيكولوجي )
وقد ب*ث العلماء في جامعة الملك عبدالعزيز وجامعة القاهرة وتوصلوا لنفس النتائج، من أن العمال الذين يعملون بالمناجم وبالرصاص وبالمواد السامة، أي الأكثر عرضة للسموم، عندما يتناولون سبع تمرات يومياً يتوقف تأثير المواد السامة تماماً، وهذا ما نشره العالم اليهودي اندريا ويل (الذي أعلن إسلامه بعد ذلك) في ب*ثه ت*ت عنوان "سبع تمرات كافية" الذي أثبت فيه أن سبع تمرات تعد علاجاً للتسمم ونص* جميع العاملين المعرضين للتسمم بتناولها يومياً،
وهذا ما يثبته *ديث النبي { الذي رواه الترمذي في سننه من أن (التمر من الجنة وفيه شفاء من السم) والدليل من القرآن يساقط عليك رطبا جنيا.. وهذا ما أيده العالم اندريا ويل في كتابه (الص*ة المثلى) واستشهد فيه بأ*اديث النبي عن التمر وفوائده العظيمة للص*ة وللإنسان وكيفية الوقاية من الأمراض.
غداء الرسول
بعد تناول النبي { لوجبة الإفطار التي ذكرناها سابقاً، يظل *تى يفرغ من صلاة العصر، ثم يأخذ ملء السقاية (تقريباً ملء ملعقة) من زيت الزيتون وعليها نقطتا خل مع خبز شعير، أي ما يعادل كف اليد.
وقد ذكرت بعض الآيات القرآنية بعض الفوائد لزيت الزيتون إذ يقول تعالى: شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء وأيضاً والتين والزيتون... وقد أثبت العلم ال*ديث أن هناك أنواعاً عديدة من السرطان، مثل سرطان العظم (سركوما)، استخدم زيت الزيتون لعلاجها وهي ما قال فيها الله عز وجل ... وصبغ للآكلين فكلمة صبغ للآكلين تعني، كما فسرها ابن كثير والقرطبي وكل التفاسير، أنها تصبغ الجسم أي لها صفة الصبغية،
وقد أيد الطب ال*ديث في اكتشافاته أن زيت الزيتون ي*توي على أ*ماض دهنية و*يدة التشبع يعني غير مشبعة، ولذلك يقول العالم أندريا ويل: إنه وجد بالتجربة أن زيت الزيتون يذيب الدهون وهذا من قدرة الله، دهن يذيب الدهون، فهو يعالج الدهون مع أنه دهن لأنه ي*توي في تركيبه على (أوميجا 3) بعدد كبير وأوميجا 3 تعالج الدهون.
كما ثبت علميا أن زيت الزيتون ي*مي من أمراض تصلب الشرايين والزهايمر وهو مرض الخرف وضعف الذاكرة ويضيع لمخ، واستطاع العالم أندريا ويل أن يثبت كيف يقوم زيت الزيتون بالتدخل في الخلية المصابة بالسرطان ويعالجها ويؤثر فيها، ووصف كلمة صبغ للآكلين التي جاءت في القرآن على أنها الصبغيات (الكرموسومات) ووصف السرطان بأنه اتساع بين الخلايا الوا*دة بعض الشيء، وثبت أن زيت الزيتون يقوم بتضييق هذا الاتساع وي*افظ على المسافات بين الخلايا. وهنا تتجلى قدرة الله عز وجل في انتقائه لغذاء نبيه م*مد فكان النبي يغمس ****رة الخبز بالخل وزيت الزيتون ويأكل.
وقد اكتشف العلم ال*ديث أن الخل الناتج من هضم المواد الكربوهيدراتية في الجسم هو مركب خليّ اسمه (أسيتو أستيت) والدهون تت*ول إلى أسيتو أستيت ويبقى المركب الوسطي للدهون والكربوهيدرات والبروتين هو الخل فعند تناول الخل و*دوث أي نقص من هذه المواد يعطيك الخل تعويضاً لهذا النقص، وتبين بالعلم ال*ديث أن زيت الزيتون مع الخل يقومان كمركب بإذابة الدهون عالية الكثافة التي تترسب في الشرايين مسببة تصلّبها، لذلك أطلق العلماء على الخل مع زيت الزيتون (بلدوزر الشرايين) لأنه يقوم بتنظيف الشرايين من الدهون عالية الكثافة التي قد تؤدي إلى تصلب الشرايين.
وليس مهمة الخل ف*سب القيام بإذابة الدهون، بل يقوم مع الزيتون كمركب بت*ويل الدهون المذابة إلى دهون بسيطة يسهل دخولها في التمثيل الغذائي ليستفيد الجسم منها، ثم بعد أن يتناول النبي { غداءه كان يتناول جزرة *مراء من التي كانت تنبت في شبه الجزيرة العربية، وقد أثبت العلم ال*ديث بالدليل والتجربة أن الجزر الأ*مر يوجد به (أنتو****يدات) وهي من الأشياء التي تثبط عمل مسببات السرطان، كما أثبت الطب ال*ديث أن الجزر يساعد على نمو ال*امض النووي والعوامل الوراثية، وهذا من الإعجاز الإلهي، لذلك فإن الكثير من الأطباء ينص*ون بتناول الجزر كمصدر لفيتامين (أ) ومصدر لتجدد العوامل الوراثية بال*امض النووي، كما أنه يؤخر ظهور الشيب.
عشاء النبي
كان النبي { بعد أن ينتهي من صلاة العشاء والنوافل والوتر وقبل أن يدخل في قيام الليل، كان يتناول وجبته الثالثة في اليوم وهي وجبة العشاء، وكانت ت*توي على اللبن الروب مع ****رة من خبز الشعير، وقد أثبت العلم ال*ديث أن تناول كوب من اللبن الروب في العشاء يعمل على إذابة الفضلات المتبقية في المصران لغليظ، ويقوم بت*ليلها إلى مركبات بسيطة يسهل الاستفادة منها ومن الفيتامينات الموجودة بها.
وقد جرت بعض الدراسات العلمية، قام بها عدد من خبراء التغذية في الغرب وأيضاً الدراسات التي أجريت في جامعة القاهرة وجامعة الملك عبدالعزيز، بينت فوائد اللبن الروب عند تناوله ليلاً، فهو يجعل الترسبات غير المرغوب فيها تتفتت ويستفيد منها الجسم،وهذا من الإعجاز في تناول النبي لهذه الوجبة ليلاً كوجبة عشاء هامة وضرورية وسريعة الهضم، وتجعل الجهاز الهضمي يعمل بكفاءة، لذلك هناك عدد من الأطباء دائماً يصفون لمرضاهم اللبن الروب ليلاً في وجبة العشاء لأنه مري* للقولون ولا يسبب تقلصات في المعدة، وأكدت هذه المعلومات الطبية الدراسة التي أجراها الدكتور عبدالباسط سيد م*مد في كتابه (الاستشفاء بطعام النبي) الذي أوض* فيه أن معظم طعام النبي له جانبان من الفائدة، جانب القيمة الغذائية التي يمد بها الجسم وأثبتها العلم ال*ديث، وجانب الوقاية من الأمراض، وهذا إنما يدل على الإعجاز الإلهي في اختيار رب العالمين لطعام نبيه ومصطفاه سيد الخلق أجمعين.
وفي النهاية نقول...
انطلاقاً من قوله تعالى: لقد كان لكم في رسول الله أسوة *سنة... فلو تأملنا جيداً سنجد أن النبي كان خير قدوة لنا في مأكله ومشربه وملبسه، كان قدوةً ومعلماً للبشرية، فقد أعجز بعلمه العلماء، وفاقت فصا*ته البلغاء والأدباء، فكان إذا ت*دث صدق وما ينطق عن الهوى... ولو تأملنا جيداً أ*اديث النبي { عن الطعام لوجدنا أنه أخبرنا من آلاف السنين بما لم يستطع العلم ال*ديث اكتشافه، وقد قام عدد من العلماء البا*ثين في هذا المجال بتأليف كتب عديدة ت*مل أسرار الغذاء النبوي والوقاية من الأمراض عن طريق السنة، مثل (الطب النبوي) و(تأملات في *ياة الرسول)..
وغيرهما من الكتب التي قامت بالت*ليل والتفصيل لهذا الجانب من *ياة سيد الأنام وسيظل العلم ال*ديث يستكشف في هذه الأسرار النبوية إلى أن تقوم الساعة
وآخر دعوانا أن ال*مد لله رب العالمين
منقول للفائدة
__________________
الدنيا لا تست*ق منك دمعة ابتسم و لو في القلب لوعة
|
شارك 
العرض العادي
