* لدخول النار أسباب بينها الله تعالى في كتابه ، والرسول –صلى الله عله وسلم- في سنته ، وهذا الأسباب نوعان :
الأول : أسباب توجب لفعلها الخلود في النار .
الثاني : أسباب يستحق فعلها دخول النار دون الخلول النار دون الخلود فيها .
وفيما يلي بيان لكل نوع من هذه الأسباب باختصار .
من أسباب الخلود في النار
(1) الشرك في عبادة الله تعالى ، قال الله تعالى :" إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذالك لمن يشاء" ، وقال تعالى :"إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالكين من أنصار ".
(2) من جعل بينه وبين الله وسائط ويدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليهم فقد كفر إجماعاً.
(3) من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر .
(4) من اعتقد أن غير هدى النبي –صلى الله عليهم وسلم- أكمل من هديه ، أو أن حكم غيره أحسن من حكمه ، كالذي يفصل حكم الطواغيت على حكمه –فهو كافر .
(5) من أبغض شيئا مما جاء به الرسول –صلى الله عليه وسلم – ولو عمل به فقد كفر ، لقول تعالى:"ذالك بانهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم".
(6) من استهزأ بشيء من دين الرسول –صلى الله عليه وسلم – أو ثوابه أو عاقبه كفر ، والدليل قوله تعالى :" قل أبا لله وءاياته ورسوله كنتم تستهزءون * لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم".
(7) السحر ، ومنه الصرف والعطف ، فمن فعله أو رضى به كفر ، والدليل قوله تعالى :"وما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر".
(8) مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين ، والدليل قوله تعالى :"ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين".
(9) من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد –صلى الله عليه وسلم- فهو كافر ، لقوله تعالى :"ومن يبتغ غير الإسلام دنيا فلن يقبل منه وهو في الأخرة من الخاسرين".
(10) الإعراض عن دين الله ، لا يتعلمه ولا يعمل به ، والدليل قوله تعالى :"ومن أظلم ممن ذكر بئايات ربه ثم أعرض عنها أنا من المجرمين منتقمون".
من أسباب دخول النار دون الخلود فيها
(1) أكل الربا ، لقوله تعالى :"يأيها الذين ءامنو لا تأكلو الربا أضعافا مضاعة واتقوا الله لعلكم تفلحون * واتقو النار التي أعدت للكافرين". وقال –صلى الله عليه وسلم-:"لعن الله آكل الربا ومكله ، وشاهديه وكاتبه ، هم فيه سواء".
(2) أكل أموال الناس بالباطل ، لقوله تعالى:"يأيها الذين ءامنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما * ومن يفعل ذالك عدوانا وظلما فسوف نصليه نار وكان ذالك على الله يسيرا".
(3) أكل أموال اليتامى ظلما ، لقوله تعالى:"إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم نار وسيصلون سعيرا".
(4) قتل النفس بغير حق ، لقوله تعالى:"ومن يقتل مؤمنا معتمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليهم ولعنه وأعدله عذابا عظيما".
(5) تصوير مافيه روح ، لقوله- صلى الله عليه وسلم- :"كل مصور في النار ، يجعل له بكل صورة صورها نفسا ، فيعذبه الله في جهنم"(متفق عليه).
(6) الرشوة ، لقوله –صلى الله عليه وسلم- :"لعن الله الراشي والمرتشي في الحكم"(رواه الترمذي وصححه الألباني).
(7) الغش للرعية وعدم النصح لهم ، لقوله –صلى الله عليه وسلم- :"مامن عبد يسترعيه الله على رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته ، وإلا حرم الله عليه الجنة"( متفق عليه).
(8) استعمال آنية والفضة في الأكل أو الشرب ، لقوله-صلى الله عليه وسلم- "إن الذين يأكل أو يشرب في آنية الذهب والفضة إنما يجرجر في بطونهم نار جهنم "(متفق عليه).
(9) القضاء بين الناس بغير علم أو بجور ميل ، لقول الرسول –صلى الله عليه وسلم- :"القضاة ثلاثة ، واحد في الجنة واثنان في النار ، فأما الذي في الجنة فرجل عرف الحق وقضى للناس على جهل فهو في النار "(رواه الأربعة وصححه الألباني).
(10) قذف المحصنات الغافلات المؤمنات ، لقول تعالى :"إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والأخرة ولهم عذاب عظيم".
(11) اليمين الغموس ، لحديث الحارث بن مالكرضي الله عنه قال :سمعت رسول الله –صلى الله عليه وسلم- في الحج بين الجمرتين وهو يقول :"من اقتطع مال أخيه بيمين فاجرة فليتبوأ مقعده من النار ، ليبلغ شاهدكم غائبكم مرتين أو ثلاث"(رواه أحمد والحاكم وصححه).
(12) عقوق الوالدين.
(13) شرب الخمر : ودليلها قوله –صلى الله عليه وسلم- :"لا يدخل الجنة منان ، ولا عاق ، ولا مدمن خمر "(رواه النسائي وصححه الألباني).
(14) المشي بالنميمة ، لقوله-صلى الله عليه وسلم-:"لا يدخل الجنة نمام"(رواه مسلم).
(15) الأكل من الحرام لقوله-صلى الله عليه وسلم-:"كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به"(رواه الطبراني وصححه الألباني).
(16) الكذب والفجور ، لقوله-صلى الله عليه وسلم- :"...وإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار ، وإن الرجل ليكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا"(متفق عليه).
(17) قطيعة الرحم ، لقوله –صلى الله عليه وسلم - :"لا يدخل الجنة قاطع رحم "(متفق عليه)
(18) إيذاء الجار ، لقوله –صلى الله عليه وسلم- :"لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه"(رواه مسلم).
(19) الكبر ، لحديث ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال:"لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر. قيل :إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ، ونعله حسنا ، قال: إن الله جميل يحب الجمال ، الكبر بطر الحق وغمط الناس"(رواه مسلم).
(20) الإنتحار، لقوله –صلى الله عليه وسلم-:" الذي يخنق نفسه يخنقها في النار ، والذي يطعنها يطعنها في النار"(رواه البخاري).
(21) الوصل والوشم ، لقوله –صلى الله عليه ويلم- :"لعن الله الواصلة والمستوصلة ، والواشمة والمستوشمة"(متفق عليه).
(22) الكاسيات العاريات ، لقوله-صلى الله عليه وسلم-:"صنفان من أهل النار لم أرهما ... ومنهما: نساء كاسيات عاريات ، مميلات مائلات ، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ، وإن ريحها من مسيرة كذا وكذا"(رواه مسلم).
(23) تشبه الرجال بالنساء وتشبه النساء بالرجال ، لقوله-صلى الله عليه وسلم- :"لعن رسول الله _صلى الله عليه وسلم- المتشبهين من الرجال بالنساء ، والمتشبهات من النساء بالرجال"(رواه البخاري).
(24) تعذيب الحيوان ، لقول-صلى الله عليه وسلم- :"عرضت علي النار فرأيت فيها من بني إسرائيل تعذب في هرة لها ، وربطتها فلم تطعمها، ولم تدعها تأكل من خشاس الأرض حتى ماتت جوعا"(رواه مسلم).
(25) الزانية ، لقوله تعالى:"والذين لا يدعون مع الله إلاهاًءاخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ولايزنون ومن يفعل ذالك يلق أثما * يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا * إلا من تاب وءامن وعمل عملا صالحاً".
(26) محبة شيوع الفاحشة في المؤمنين ، لقوله تعالى :" إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين ءامنوا لهم عذاب أليم في الدنيا و الأخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون".
(27) منع الزكاة ، لقوله تعالى:"والذين يكنزون الذهب والفضة ولا ينفقونها في سبيل الله فبشرهم بعذاب أليم * يوم يحمى عليها في نار جهنم فتكوى بها جباههم وجنوبهم وظهورهم هذا ما كنزتم لأنفسكم فذوقوا ما كنتم تكنزون".
(28) الأمر بالمعروف وعدم إتيانه ، والنهي عن المنكر وإتيانه ، لقوله-صلى الله عليه وسلم-:"يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقي في النار فتندلق أقتاب بطنه ، فيدور كما يدور الحمار بالرحى فيجتمع إليه أهل النار فيقولون :يافلان ، مالك؟ ألم تكن تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر ؟ فيقول : بلى قد كنت آمر بالمعروف ولا آتيه ، وأنهى عن المنكر ولا آتيه"(رواه مسلم).
ابو اسلام
التوقيع - ابو اسلام
قارئ خطي لا تبكي على موتي.. فاليوم أنا معك وغداً في التراب..
فإن عشت فإني معك وإن مت فللذكرى..! ويا ماراً على قبري لا تعجب من أمري..
بالأمس كنت معك وغداً أنت معي.. أمـــوت و يـبـقـى كـل مـا كـتـبـتـــه ذكــرى
فيـا ليت كـل من قـرأ خطـي دعا لي.
العرض العادي
