مواقف ودروس
من *ياة أسماء بنت أبي بكر
(رضي الله عنها)
.
.
.
.
.
تعد أسماء بنت أبي بكر الصديق (رضي الله عنها وعن أبيها) من النماذج البارعة في تاريخ الإسلام، فقد عاشت في ظل الدعوة الإسلامية منذ نعومة أظفارها، وعرف الإيمان طريقه إلى قلبها منذ كانت طفلة صغيرة، وشاهدت تطور الدعوة وانتقالها من طور إلى طور، بل وشاركت في صناعة الكثير من الأ*داث، و*ياتها (رضي الله عنها) مليئة بالمواقف و*افلة بالدروس والعظات التي ي*تاج إليها النساء في عصرنا، بل وي*تاج إليها كثير من الرجال.
دورها في الهجرة:
لعبت أسماء (رضي الله عنها) دورا كبيرا في هجرة النبي (صلى الله عليه وسلم) وصا*به أبي بكر الصديق (رضي الله عنه) ، فقد *ملت إليهما ما ي*تاجان إليه من الطعام والشراب وهما مختبئان في غار ثور ولما عزما على الارت*ال من الغار لم تجد ما تعلق به الطعام والماء في ر*الهما، فشقت نطاقها وعلقت الطعام بنصفه وانتطقت بالنصف الآخر، فسميت ذات النطاقين. وقد نالها من الأذى ما نال غيرها من الرجال والنساء ،ولكنها صبرت وا*تسبت.تقول (رضي الله عنها) : ((لَمّا خَرَجَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وَأَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ أَتَانَا نَفَرٌ مِنْ قُرَيْشٍ ، فِيهِمْ أَبُو جَهْلِ بْنِ هِشَامٍ ، فَوَقَفُوا عَلَى بَابِ أَبِي بَكْرٍ فَخَرَجْتُ إلَيْهِمْ فَقَالُوا : أَيْنَ أَبُوك يَا بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ؟ قَالَتْ قُلْت : لَا أَدْرِي وَاَللّهِ أَيْنَ أَبِي ؟ قَالَتْ فَرَفَعَ أَبُو جَهْلٍ يَدَهُ وَكَانَ فَا*ِشًا خَبِيثًا ، فَلَطَمَ خَدّي لَطْمَةً طُرِ*َ مِنْهَا قُرْطِي .))
لقد وقفت (رضي الله عنها) في وجه البغي والطغيان ولم تفش سر رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ولا صا*به ، ويا له من درس رائع للنساء المسلمات في كل مكان وفي كل عصر، وما أجمل ما قاله الإمام الماوردي : "كتمان الأسرار من أقوى أسباب النجا* وأدوم أ*وال الصلا*"
وكان لأسماء دور بارز في بيت أبيها *يث ترك أبو بكر (رضي الله عنه) أباه شيخاً كبيراً ضريراً، أي: أعمى، وخرج أبو بكر مهاجراً بكل ماله في سبيل الله، فقال أبو ق*افة لأسماء : ماذا ترك لنا أبو بكر ؟ فأخذت ظرفاً ملأته من ال*جارة و*ركته وقالت: ترك لنا هذا المال الكثير، فأراد الشيخ أن ي*مل الظرف فإذا هو ثقيل: فقال: هذا مال كثير، فمن تركه لا عليه أن يسافر ويخاطر!. تقول أسماء: " ولا والله ما ترك لنا شيئا، ولكني أردت أن اسكن الشيخ بذلك"
لقد هاجر أبو بكر رضي الله عنه في ص*بة ال*بيب المصطفى (صلى الله عليه وسلم) ولم يترك في بيته شيئا من متاع الدنيا ،إلا أنه قد ترك لهم إيمانا لا تزلزله الجبال، ولا ت*ركه العواصف ، ولا يتأثر بقلة أو كثرة المال ، وورثهم يقينا بالله وثقة لا *د لها.
لقد استخدمت (رضي الله عنها) فطنتها وعقلها لتستر أمر أبيها وتسكن قلب جدها الضرير وتخفف من *زنه ولوعته على ابنه المهاجر الذي كان يرعاه ويقوم على أمره وكلها ثقة أن الله عز وجل لن يضيعهم.
دورها بعد الهجرة:
وبعد هجرتها كانت شخصاً فاعلاً في دعوة النساء في المدينة وتعليمهن، وكان نساء قريشٍ يعرفن الكتابة، وكان نساء الأنصار لا يعرفن الكتابة، فكان نساء المهاجرين يعلمن نساء الأنصار ما يتعلمن به القرآن من الكتابة، وكانت أسماء قد *فظت بعض القرآن قبل هجرتها فشرعت في تعليم نساء الأنصار أمور دينهن. وكانت (رضي الله عنها) تسمع *ديث النبي (صلى الله عليه وسلم) فت*فظه وتعلمه غيرها .قال النووي ر*مه الله : "رُوى لأسماء عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ستة وخمسون *ديثًا. روى عنها عبد الله بن عباس، وابناها عبد الله وعروة، وعبد الله بن أبى مليكة، وغيرهم."
قيامها بأمر بيتها:
ورغم انشغالها (رضي الله عنها) بتعليم النساء وتفقيههن في أمور دينهن، إلا أنها لم تقصر في رعاية شؤون بيتها وخدمة زوجها (الزبير بن العوام رضي الله عنه )، فقد كانت (رضي الله عنه) تقوم بخدمة فرسه، ت*مل النوى فوق رأسها وتعلفه وتسقيه،إذ لم يكن في بيتها خادم في ذلك الوقت، فقد كان الزبير لايملك إلا فرسه وسيفه الذين يجاهد بهما.
كانت (رضي الله عنها) تخدم فرس الزبير وهي من هي في شرفها وعلو قدرها، وفي زمننا هذا تستنكف الكثير من النساء عن خدمة أزواجهن ورعاية أبنائهن ، ويتركن هذه الأمور للخادمات.
سخاؤها و*بها للبذل والإنفاق:
كانت (رضي الله عنها) عنها من أكرم الناس وأجودهم،ومن *بها للعطاء لم يكن يثبت بيدها مال.جاء في تاريخ دمشق بإسناد مصنفه، عن أبى الزبير، قال: "ما رأيت امرأتين قط أجود من عائشة وأسماء، وجودهما مختلف، أما عائشة فكانت تجمع الشيء إلى الشيء *تى إذا اجتمع عندها وضعته مواضعه، وأما أسماء فإنها كانت لا تدخر شيئًا لغد."
وفى طبقات ابن سعد بإسناد الص*ي*ين، عن فاطمة بنت المنذر، أن أسماء بنت أبى بكر كانت تمرض المرضى، فتعتق كل مملوك لها.
وكانت (رضي الله عنها) تقول لبناتها ولأهلها: "أنفقوا وأنفقن وتصدقن لا تجدن فقده."
جهادها في سبيل الله:
كانت رضي الله عنها من المجاهدات في سبيل الله ، العاملات على إعلاء راية الإسلام، فقد شاركت (رضي الله عنها) في معركة اليرموك في عهد الخليفة عمر بن الخطاب جنبا إلى جنب مع زوجها الزبير بن العوام (رضي الله عنه) وبلغ من شجاعتها وإقدامها أنها قرنت عنانها بعنان زوجها فما كان يضرب إلا ضربت مثله.
إن الجهاد في سبيل الله غير قاصر على الرجال، فقد كان للنساء الكثير من البطولات على عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ، وما من غزوة من الغزوات إلا ولهن فيها ذكر.
صبرها وثباتها:
كان ابنها عبد الله بن الزبير قد خرج على بني أمية وبايعه الناس في ال*جاز والعراق على الخلافة ودارت بينه وبين بني أمية *روب، وقد لجأ (رضي الله عنه) إلى البيت ال*رام ، ولما رأى انه لا طاقة له ب*رب بني أمية ذهب إلى أمه أسماء يستشيرها في الأمر فقال: كيف أصب*ت يا أمه؟ قالت: إن في الموت لرا*ة، وما أ*ب أن أموت إلا بعد خلتين: إما أن قتلت فأ*تسبك، أو ظفرت فقرت عيني. قال: يا أمه! إن هؤلاء قد أعطوني الأمان، فما ذا تقولين؟ قالت: يا بني أنت أعلم بنفسك، إن كنت على *ق وإليه تدعو، فلا تمكن عبيد بني أمية منك يتلاعبون بك، وإن كنت على غير ال*ق، فشأنك وما تريد. قال: يا أمه! إن الله ليعلم أني ما أردت إلا ال*ق، ولا طلبت غيره، ولا سعيت في ريبة قط. ثم قال: يا أمه! إني أخاف إن قتلني هؤلاء القوم أن يمثلوا بي. قالت: يا بني، إن الشاة لا تألم للسلخ إذا ذب*ت. قال: ال*مد لله الذي وفقك، وربط على قلبك! ثم نزل فقاتل *تى قتل."
و*ُمل إلى ال*جاج وهو مقتول، فقال: اصلبوه في ال*ِجَون ، فصلبوه في الشمس ثم مرت أمه وهي عمياء يقودونها، فقالت: إذا وازيتُه فأقيموني، ووقفت وهي تبكي وتقول: سلام عليك يا بن *واري رسول الله! والله لقد كنت باراً في شبابك، مطيعاً في كدرك، عابداً في شيخوختك، فسلام الله عليك *تى ألقاك.
وقيل إن ابن عمر دخل معه عليها وابنها مصلوب فقال لها: إن هذا الجسد ليس بشيء وإنما الأروا* عند الله فاتقي الله واصبري، فقالت: وما يمنعني من الصبر وقد أُهدي رأس ي*يى بن زكريا إلى بغي من بغايا بني إسرائيل .
نِعْمَ الصابرة أسماء ونعم الم*تسبة ونعم الأم ونعم المربية، فلقد ربت رجالا شجعانا لا يهابون الموت ولا يخشون الردى ما داموا على ال*ق.ألا فليتعلم نساؤنا كيف تكون التربية ال*قيقية، فإن الأمة الإسلامية لن تنهض ولن تعود لسابق مجدها إلا بالتربية. وصدق الشاعر في قوله:
الأم مدرسة إذا أعددتها أعددت شعباً طيب الأعراق
الأم روض إن تعهده ال*يا بالري أورق أيما إيراق
وفاتها (رضي الله عنها) :
توفيت (رضي الله عنها) في العام الثالث والسبعين من الهجرة وقد عمرت دهرا صال*ا وأضرت في آخر عمرها وقد كانت وفاتها بعد مقتل ابنها عبد الله بقليل وبلغت من العمر مائة سنة ولم يسقط لها سن ولم ينكر لها عقل ر*مها الله.
من أقوالها رضي الله عنها:
النكا* رق النساء، فلتنظر المرأة عند من تضع رقها.
شارك 
العرض العادي
