غُسل الميت وتكفينه

داليا · 01-21-2008, 11:53 AM

بسم الله الر�*من الر�*يم
-------------
إذا مات المسلم فأنه ينبغي على من عنده عدة أشياء

أن يغمضوا عينيه ، لأنه صلى الله عليه وسلم أغمض عينَيْ أبي سلمة رضي الله عنه وقال : (( إن الرو�* إذا قُبض تبعه البصر )).

أن يلينوا مفاصله لكي لا تتصلب ، ويضعوا على بطنه شيئاً �*تى لا ينتفخ .

أن يغطوه بثوب يستر جميع بدنه ، لقول عائشة رضي الله عنها : (( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم �*ين توفى سُجِّي ببُرد �*َبره )). أي غطي بثوب مخطط .

أن يُعَجلوا بتجهيزه والصلاة عليه ودفنه ، لقوله صلى الله عليه وسلم : (( أسرعوا بالجنازة )).

أن يدفنوه في البلد الذي مات فيه ، لأنه صلى الله عليه وسلم يوم أ�*د أمر أن يُدفن القتلى في مضاجعهم – أي أماكنهم – ولا يُنْقلوا
........................................

غسل الميت
* غسل الميت وتكفينه والصلاة عليه ودفنه فرضُ كفاية إذا قام به بعض المسلمين سقط الإثم عن الباقين .
* أولى الناس بغسل الميت وصيهُ ، أي الذي أوصى له الميت أن يقوم بغسله .
* ثم أبوه لأنه أشد شفقة وأعلم من الابن ، ثم الأقرب فالأقرب .
* الأنثى تغسلها وصيتها ، ثم أمها ثم ابنتها ثم القربى فالقربى .
* للزوج أن يغسل زوجته لقوله صلى الله عليه وسلم لعائشة – رضي الله عنها - : (( ما ضرك لو متِ قبلي فغسلتك ........ )) ، وللزوجة أن تغسل زوجها ، لأن أبا بكر أوصى أن تغسله زوجته .
- للرجل والمرأة غسل من له أقل من سبع سنين ، سواء كان ذكراً أو أنثى ، لأن عورته لا �*كم لها .
* إذا مات رجل بين نساء ، او امرأة بين رجال ، فلا يُغَسَل بل يُيَمَم ، وذلك بان يضرب أ�*د ال�*اضرين التراب بيديه ثم يمس�* بهما وجه الميت وكفيه .
* يَ�*ْرم أن يُغسل المسلمُ الكافر أو يدفنه ، لقوله تعالى : { وَلَا تُصَلِّ عَلَى أَ�*َدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا **8 فاذا نهي عن الصلاة عليهم وهي أعظم ، نهي عما دونها .
* يسن عند تغسيل الميت أن يستر عورته ثم يجرده من ثيابه ، ويستره عن عيون الناس ، لأنه قد يكون على �*ال مكروهة

***

ثم يرفع رأسه إلى قُرب جلوسه ، ويعصر بطنه برفق ليخرج الأذى منه ، ويُكثر صب الماء �*ينئذ ليذهب ما يخرج من الأذى

***

* ثم يلف الغاسل على يده خرقة أو ( قفازاً ) فينجّي بهما الميت ( أي يغسل فرجيه ) دون أن يرى عورته أو يمسها ، إذا كان للميت سبع سنين فأكثر

***

ثم يسمي ويوضئه كوضوء الصلاة ، لقوله صلى الله عليه وسلم لغسالات ابنته زينب : (( ابدأن بميامنها ومواضع الوضوء منها ))ولكن لا يُدخل الماء في أنفه ولا فمه ، بل يُدخل الغاسل أصبعيه ملفوفاً بهما خرقة مبلولة بين شفتي الميت فيمس�* أسنانه ، وفي منخريه فينظفهما ، ثم يست�*ب أن يغسل برغوة السدر رأسه ول�*يته وباقي السدر لجسده .

***

ثم يغسل جانبه الأيمن من جهة الأمام

***

ومن جهة الخلف كما في الصورة وهكذا يفعل بجانبه الأيسر ، لل�*ديث السابق : (( ابدأن بميامنها )) ثم يعيد ذلك مرة ثانية وثالثة ؛ لقوله صلى الله عليه وسلم في ال�*ديث السابق : (( اغسلنها ثلاثاً )) وفي كل مرة يمر الغاسل بيده على بطن الميت ، فاذا خرج منه أذى نظفه .
* للغاسل أن يزيد في الغسلات على ثلاث مرات ، �*تى ولو جاوز السبع ، إذا ا�*تاج لذلك

***

يسن أن يجعل في الغسلة الأخيرة ( كافوراً ) لقوله صلى الله عليه وسلم في ال�*ديث السابق : (( اجعلن في الغسلة الأخيرة كافوراً )) وهو طيب معروف بارد تطرد رائ�*ته ال�*شرات

***

يست�*ب أن يُغسل الميت بماء بارد إلا إذا ا�*تاج الغاسل للماء ال�*ار بسب كثرة الأوساخ على جسد الميت ، وله أن يستعمل الصابون لإزالة الوسخ ، ولكن لا يفركه بشدة لكي لا يتشطب جلده ، وله أن ينظف أسنانه بعود تخليل السنان .
* يست�*ب قص شارب الميت وتقليم أظافره إذا طالت طولاً غير عادي ، أما شعر الإبط والعانة فانه لا يقص شعرهما .
* لا يست�*ب تسري�* شعر الميت لأنه سيتساقط ويتقطع . أما المرأة فيظفر شعرها ثلاث ظفائر ويُسدل وراء ظهرها .
* يست�*ب أن يُنَشف الميت بعد غسله .
* إذا خرج من الميت أذى ( بول أو غائط أو دم ) بعد سبع غسلات فأنه يُ�*ْشى فرجه بقطن ، ثم يُغسل الم�*ل المتنجس ، ثم يُوَضأ الميت . أما إذا خرج الأذى بعد تكفينه ، فانه لا يُعاد غسله ، لأن فيه مشقة .
* إذا مات الم�*ْرم بال�*ج أو العمرة فأنه يُغْسل بماء وسدر كما سبق ، ولكن لا يُطيب ولا يُغَطى رأسه إن كان ذكراً ، لقوله صلى الله عليه وسلم في الذي مات مُ�*ْرماً بال�*ج : (( لا ت�*نطوه )) أي لا تُطيبوه ، وقال : (( لا تُخَمروا رأسه فانه يُبْعث يوم القيامة ملبياً )) .
* شهيد المعركة لا يُغسل ، لأنه صلى الله عليه وسلم (( أمر بقتلى أ�*ُد أن يُدْفنوا في ثيابهم وألا يُغَسلوا ))

يدفن الشهيد في ثيابه التي مات فيها بعد نزع السلا�* والجلود عنه ، ولا يُصلى عليه لأنه صلى الله عليه وسلم لم يصل على شهداء أ�*د .
* السَّقط إذا بلغ 4 أشهر يُغسل ويُصلى عليه ويُسَمى ، لقوله صلى الله عليه وسلم ( (( إن أ�*دكم يكون في بطن أمه 40 يوماً نطفة ، ثم يكون علقة مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يُرْسل له المَلَك فينفخ فيه الرو�* ))
أي بعد 4 أشهر ، أما قبلها فهو قطعة ل�*م يُدْفن في أي مكان بلا غسل ولا صلاة .
* من تعذر غسله إما لعدم وجود الماء ، أو لتمزقه ، أو لا�*تراقه ، فانه يُيَمم ، أي يضرب أ�*د ال�*اضرين بيده التراب ويمس�* بهما وجه الميت وكفيه .
* ينبغي على الغاسل ستر ما يراه في جسد الميت إن لم يكن �*َسَناً ، كظُلمة في وجه الميت ، أو آثار بشعة في جسده ، ون�*و ذلك ، لقوله صلى الله عليه وسلم : (( من غَسَّل مسلماً فكتم عليه ، غفر الله له أربعين مرة )) .

........................................

تكفينه

* يجب تكفين الميت ، وتكون قيمة الكفن من ماله ، لقوله صلى الله عليه وسلم في الذي مات م�*رماً : (( كفنوه في ثوبيه )) ، ويُقدم تكفينه على الدَّين والوصية والإرث .
* إذا لم يكن له قيمة الكفن فتجب على من تلزمهم نفقته ، وهم أصوله وفروعه ، كأبيه أو جده أو ابنه أو ابن ابنه ، وإذا لم يجدوا فعلى بيت المال ، فان لم يوجد فعلى من علم ب�*اله من المسلمين .
* الواجب في كفن الميت ثوبٌ يستر جميع بدنه .
* يست�*ب تكفين الرجل في 3 لفائف بيضاء ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم (( كُفّن في ثلاث لفائف بيض ))15 تُجمَّر ، أي تطيب بالبخور ، ثم تُبْسط بعضها فوق بعض ، ويُجعل ال�*نوط وهو طيب خاص بالموتى فيما بينها

***

، ثم يوضع الميت عليها مستلقياً على ظهره، ثم يوضع قطن مطيَّب بين ( إليتيه ) لئلا تخرج منه رائ�*ة كريهة .

* يست�*ب أن تربط خرقة عليها قطن
تغطي عورة الميت بإدارتهاعلى فرجيه .

***

* يست�*ب أن يجعل �*نوط - أي طيب –على منافذ وجه الميت : عينيه ومنخريه وشفتيه وأذانيه ، وعلى مواضع سجوده ، وإن طُيب جميع بدنه فلا �*رج ، لفعل بعض الص�*ابة .

ثم يُرد طرف اللفافة الأولى على شقه الأيمن

***

ثم طرفها الآخر على شقه الأيسر

***

ثم يفعل باللفافة الثانية مثلما فعل بالأولى ، ثم الثالثة مثلها ، ثم تس�*ب الفوطة التي كانت تغطي عورته

***

ثم تعقد العقد وهي سبع

�*تى لا تتفرق مع ربط ما يزيد من الكفن

***

ثم إعادته على رأسه ورجليه ثم ت�*ل العقد في القبر . فأن كانت العقد أقل من سبع فلا �*رج ؛ لأن المقصود تثبيت الكفن

***

وكدة يبقى ربنا وفقنا وهو ده الشكل النهائى

***

يجوز تكفين الميت في ثوب وإزار ، ولكن الأفضل ما سبق .

* المرأة تكفن في 5اثواب : إزار ويكون أسفل البدن وخمار يغطي الرأس ، وقميص ( وهو كالثوب ولكن مفتو�* الجانبين ) ، ولفافتات تعمان جميع الجسد .

منقووووول
انا عارفه ان يمكن الموضوع مش هيعجب الكثير منا
بس انا شيفاه مفيد او �*تى تكون معلومات من باب العلم بالشئ
دمتم ا�*بتى فى �*فظ الر�*من وربنا يبعد عنا كل شر

ملامح قمر · 01-21-2008, 06:55 PM

اللهم ار�*م موتنا وموتا المسلمين ، ونور عليهم قبورهم

داليا

جزاك الله خير الجزاء
وجعله في ميزان �*سناتك
ينفعنا وينفع الجميع بما قدمتي
لك ارق الت�*يات