قال تعالى:" إذ تستغيثون ربكم فاستجاب لكم”
يقول الله عز وجل ما غضبت على أ*د كغضبى على عبد أتى معصية فتعاظمت عليه فى جنب عفوى
" يا داود لو يعلم المدبرون عنى شوقى لعودتهم ورغبتى فى توبتهم لذابــو شوقا الى يا داود هذه رغبتى فى المدبرين عنى فكيف م*بتى فى المقبلين على“
"إنى لأجدنى أست*ى من عبدى يرفع الى يديه يقول يارب يارب فأردهما فتقول الملائكة الى هنا إنه ليس أهلا لتغفر له فأقول ولكنى أهل التقوى وأهل المغفرة أشهدكم إنى قد غفرت لعبدى"
"جاء فى ال*ديث: إنه إذا رفع العبد يديه للسماء وهو عاصى فيقول يارب فت*جب الملائكة صوته فيكررها يارب فت*جب الملائكة صوته فيكررها يارب فت*جب الملائكة صوته فيكررها فى الرابعة فيقول الله عز وجل الى متى ت*جبون صوت عبدى عنى؟؟؟ لبيك عبدى لبيك عبدى لبيك عبدى
لبيك عبدى
"ابن آدم خلقتك بيدى وربيتك بنعمتى وأنت تخالفنى وتعصانى فإذا رجعت الى تبت عليك فمن أين تجد إلها مثلى وأنا الغفور الر*يم "
"عبدى أخرجتك من العدم الى الوجود وجعلت لك السمع والبصر والعقل
عبدى أسترك ولا تخشانى، اذكرك وأنت تنسانى، أست*ى منك وانت لا تست*ى منى. من أعظم منى جودا ومن ذا الذى يقرع بابى فلم أفت* له ومن ذا الذى يسألنى ولم أعطيه. أبخيل أنا فيبخل على عبدى؟ "
"جاء أعرابى الى رسول الله فقال له يارسول الله " من ي*اسب الخلق يوم القيامة؟ " فقال الرسول "الله" فقال الأعرابى: بنفسه؟؟ فقال النبى: بنفسه فض*ك الأعرابى وقال: اللهم لك ال*مد. فقال النبى: لما الابتسام يا أعرابى؟ فقال: يا رسول الله إن الكريم إذا قدر عفى إذا *اسب سام* قال النبى: فقه الأعرابى".
قال أ*د الائمة:
"لا تسئم من الوقوف على بابه ولو طردت"
"ولا تقطع الاعتذار ولو رددت"
"فان فت* الباب للمقبولين فادخل دخول المتطفلين ومد اليه يدك وقل له مسكين فتصدق عليه فإنما الصدقات للفقراء والمساكين"
قال الله تبارك وتعالى فى ال*ديث القدسى:
"يا ابن آدم استطعمتك ولم تطعمنى فيقول: فكيف أطعمك وأنت رب العالمين فيقول: أفلم يستطعمك عبدى فـلان أما تعلم انك لـو أطعمته لوجدت ذلك عندى"
"يا ابن آدم استسقيتك ولم تسقنى فيقول: فكيف أسقيك وأنت رب العالمين فيقول: أفلم يستسقيك عبدى فلان أما تعلم انك لو اسقيته
لوجدت ذلك عندى"
"يا ابن آدم مرضت ولم تعدنى فيقول: فكيف أعودك وانت رب العالمين فيقول: مرض عبدى فلان أما تعلم انك لو عدته
لوجدتنى عنده"
يقول الله تبارك وتعالى:
"يا عبادى إنى *رمت الظلم على نفسى وجعلته بينكم م*رما فلا تظالموا
يا عبادى كلكم جائع الا من أطعمته فاستطعمونى أطعمكم
يا عبادى كلكم عار الا من كسوته فاستكسونى أكسكم
يا عبادى كلكم ضال الا من هديته فاستهدونى اهدكم
يا عبادى انكم تخطئون بالليل والنهار وأنا أغفر الذنوب جميعا فاستغفرونى اغفر لكم
يا عبادى لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أفجر قلب رجل وا*د ما نقص من ملكى شيئا
يا عبادى لو أن أولكم وأخركم وإنسكم وجنكم قاموا على صعيد وا*د فسألونى فأعطيت كل وا*د منهم مسألته ما نقص ذلك مما عندى الا كما ينقص المخيط إذا دخل الب*ر
جاء فى ال*ديث إنه عند معصية آدم فى الجنة ناداه الله
"يا آدم لا تجزع من قولى لك "أخرج منها" فلك خلقتها ولكن انزل الى الارض وذل نفسك من أجلى وانكسر فى *بى *تى إذا زاد شوقك الى واليها تعالى لأدخلك اليها مرة أخرى
يا آدم كنت تتمنى ان أعصمك؟ قال آدم نعم
فقال: "يا آدم إذا عصمتك وعصمت بنيك فعلى من أجود بر*متى
وعلى من أتفضل بكرمى، وعلى من أتودد، وعلى من أغفر
يا آدم ذنب تذل به الينا أ*ب الينا من طاعة تراءى بها علينا
يا آدم أنين المذنبين أ*ب الينا من تسبي* المرائيين
عن أنس ـ رضي الله عنه ـ قال: أصابنا مع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ مطر . قال: ف*سر رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن ثوبه *تى أصابه من المطر ، فقلنا: يا رسول الله! لم صنعت هذا؟ قال: (( لأنه *ديث عهد بربه)) [ رواه مسلم: 2083 ] .
ربنا آتــنا في الدنيا *سنة
وفي الآخرة *سنة
وقـنا عذاب النار