كيف الطريق الى القران ؟
بسم الله الر*من الر*يم
كيف الطريق الى القران؟
ان ال*مدلله ن*مده ونستعينه ونستهديه ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات
اعمالنا من يهدي الله فهو المهتد ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا واشهد ان لا اله الا الله سب*انه القائل (ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصال*ات ان لهم اجرا كبيرا)
واشهد ان م*مد صلى الله عليه وسلم عبده ورسوله
ال*مدلله الذي هدانا للايمان وشرفنا بالسنة والقران والصلاة والسلام على من انزل عليه الفرقان هدى للناس وشفاء للصدور والابدان .........اما بعد :
ا*ييكم بت*ية اهل الجنة ونسال الله ان نكون من اهلها فالسلام عليكم ور*مة الله وبركاته اخوتي في الله اني ا*بكم في الله واسال الله سب*انه ان يجمعنا سويا ت*ت ر*مته من المت*ابين فيه .
اخوة الايمان من اراد النجاة له ولاهله في هذ الزمان في زمن الغفلة والشهوة والفتن و*يل الشيطان فعليه بالقران فلا نجاة لنا من هذا التيه الذي ن*ن فيه والبعد الذي نذوقه ونقاسيه الا بالرجوع الى القران والنظر فيه ان الله تعالى يقول : ( يا ايها الناس قد جائكم برهان من ربكم وانزلنا اليكم نورا مبينا *فاما الذين امنوا بالله واعتصموا به فسيدخلهم في ر*مة منه وفضل ويهديهم اليه صراطا مستقيما )
نعم بتدبر القران بتدبر علمه وهديه والتفقه فيه وفي السنة النبوية شر*ه وبيانه والاستعانه على ذلك بالاخلاص القصد وص*ة الفهم فان الله تعالى يقول : (ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين )
انزله الله ليهتدي به الناس ويعتصموا به فهو مصدر القوة والعزة واساس التمكين والرفعة فيه الهدى والنور وصدق الرسول صلى الله عليه وسلم اذ يقول (ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع به اخرين )
لان هذا القران العظيم انما نزل ل*كمة معينه كما قال الله عز وجل:
( كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر الو الالباب)
فبين الله ال*كمة من انزال هذا القران وهي ان يتدبر الناس اياته يكرروها مرة بعد اخرى *تى يفهموها تماما ثم بعد ذلك ينتقلون الى المر*لة الثانية وليتذكر الو الالباب والتذكر معناه الاتعاض بما جاء في هذا القران الكريم لان تلاوة الكتاب لها ثلاث مرا*ل كلها ادركها الص*ابة رضي الله عنهم هذه المرا*ل هي : تلاوته لفظا ثم فهمه معنا ثم القيام به عملا وهكذا ينبغي للامة الاسلامية ان تدبر كتاب الله عز وجل وتتفهم معانيه وتعمل به لا تجعله لمجرد التبرك لتلاوته او التعليق على الجدران فان هذا ليس هو من اجله نزل القران ولكن القران نزل ليكون نبراسا للامة الاسلامية تهتدي بهدية وتسير عليه فلهذا عندما كانت الامة الاسلامية على هذا الامر كانت امة عظيمة مرموقة عزيزة ولما تخلفت عن القران وصار ليس هم الكثير ممن يعتنوا بالقران صار امرهم الى ما هو عليه اليوم فلا قراءه الا بتدبر فان التدبر يثمر لك الايمان ويزرع في قلبك الاخلاص ويربيك على التو*يد والقران ما نزل الا للتدبر اذا قراء الامام تسمع من انزل هذا الكتاب؟ من انزل هذا الكلام؟ ماذا يراد من هذا القران ؟ ما هو المطلوب منا اذا
قرانا واستمعنا هذا القران العظيم ؟ ( كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر الوالالباب )
اعلموا ايها الاخوة والاخوات ان القران ليس فقط للتلاوة وال*فظ وليس ايات تهتز لها الرؤؤس وتتمايل بها العمائم وليس ايات تهذ هذ الشعر او تنثر نثر الدقن بل هو ايات بينات تتنزل على قلوب المؤمنين والمؤمنات فتغمرها بالسكينة والطمانينة وتملأها بالثقة والثبات وتتدبر ايات الله عز وجل ومعرفة مقاصدها ومراميها والوقوف عند عضاتها وعبرها والتفكر في معانيها وفقها وفقه اسرارها نعمة عظيمة من اجل النعم التي يوفق اليها العبد المسلم قال تعالى : ( ان المؤمنين الذين اذا ذكر الله وجلت قلوبهم واذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا وعلى ربهم يتوكلون )
ففي ال*ديث الذي رواه بخاري ومسلم من *ديث عائشة رضي الله عنها انه صلى الله عليه وسلم قال : (الذي يقراء القران وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررة والذي يقراء القران ويتعتع فيه وهو عليه شاق فله اجران )
ال*مدلله رب العالمين مع الملائكة الذي يقراء القران وهو ماهر به يعلم ا*كامه يعلم معناه يتدبر اياته يقف عند اوامره يقف عند نواهيه يقف عند *دوده والذي يقراء القران ويتعتع فيه وهو عليه شاق أي لا يترك القراءة ولا يهجر القران فابشر ايها ال*بيب الكريم لك اجران بموعود النبي صلى الله عليه وسلم ولا شك ان الاول افضل من الثاني لان كثيرا من المسلمين يقولون بان ينبغي ان اتعتع في القران *تى اخذ الاجرين فانا نقول لهم كلا ان الاول بلا شك افضل بكثير من الثاني دل على ذلك هذه المعية العظيمة مع السفرة الكرام البررة .
وفي ال*ديث الذي رواه مسلم من *ديث ابي امامة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( اقراوا القران فانه ياتي يوم القيامة شفيعا لاص*ابه ) وفي ال*ديث الذي رواه ا*مد انه صلى الله عليه وسلم قال :
( يقال لصا*ب القران يوم القيامة اقراء وارتقي ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فان منزلتك عند اخر اية تقراها )
يا له من فضل فيا قاريء القران ويا صا*ب القران سيقال لك يوم القيامة اقرأ وارتق في درج الجنة وفي نعيمها اقراء وارتقي ورتل فان منزلتك عند اخر اية تقراها فان الله تعالى يقول : ( ان هذا القران يهدي للتي هي اقوم ويبشر المؤمنين الذين يعملون الصال*ات ان لهم اجرا كبيرا )
كيف السبيل لكي نكون مع القران كيف الطريق لكي نكون قريبين من القران ؟
لنا مع هذا القران جفوة والله لاتليق بمؤمن يخاف الله ويرجوا لقائه ليتساءل
الوا*د وليسئل نفسه سؤالا صادقا :
هل يقوم الليل بالقران ؟
واذا قام ما الذي يقراه في قيام الليل ؟
فان كان قد وجد خيرا فالي*مد الله وان لم يجد غير ذلك فليبكي على نفسه فوالله الم*روم من *رم الخير فاذا وجد نفسه ان له من كتاب الله من *ظ يقوم به في الليل فليسال نفسه هل ازداد من هذا ال*ظ ؟
ولو فرضنا انه يقوم بجزء هل فكر ان يقوم بجزئين ؟ او ثلاثة او اربعة الى عشرة ؟ عله ان يصيب ختم القران في كل ثلاثة ايام مره .
هل *اول المسلم ان يسال نفسه هذا السؤال ؟
والله امر يسير على من يسر الله له جرب ولو يوما وا*دا بعد صلاة العشاء بدل السهر في اللغط وفضول الا*اديث خذ كتاب الله عز وجل فان كنت *افظا فاقراء جزءا من القران لا ياخذ منك ربع ساعة و اذا كان المسلم يتدبر ويتفكر ويقف مع الايات ياخذ منه ساعة والله تمر من الذ ما يكون تمر وكانها ل*ظة وا*دة من اللذة والسرور فقصارهن مع الهموم طويلة وطوالهن مع السرور قصار فتعيش مع هذه الايات ساعة كاملة وكانها كاملة ولكنها والله تغير من *ياتك شيئا كثيرا لان الله تعالى يقول : ( ومن الليل فتهجد به نافلة لك عسى ان يبعثك ربك مقاما م*مودا )
وبعض الاخيار من المسلمين يوفق فيقوم الساعة وتمر عليه اية وا*دة من كتاب الله ويلهمه الله التدبر فيها وتبقى عظتها في قلبه ما شاء الله ان تبقى فلذلك جرب بعد العشاء اذا كنت لا تستطيع ان تقوم الس*ر جرب بعد العشاء مباشرة وقت يرتا* فيه المسلم لاخرته لكي يبكي على ما فرط به في يومه واسرف في جنب ربه فلذلك ي*اول الانسان ان يقراء شيئا من القران فاول خطوة نقوم بها ان نكثر من تلاوة القران واذا كان المسلم له ورد او جزء يقراه من القران تراه سب*ان الله ترتا* نفسه لقراءة الجزء الثاني وبعظهم يرتا* للثالث والرابع ثم بعد فترة واذا بك تانس بالله عز وجل واذا بهذا القلب ي*س ان هذه الساعة لا يمكن ان يفرط بها واذا بالقلب ي*س ان هذه الساعة التي كانت في اول يوم مثل الجبل فاذا بها والله كغذاء الجسد ولو انك فرطت بها يوما من الايام او ليلة من الليالي فاذا بك انت ت*زن
وتصب* وانت متكدر الخاطر من فوات هذا الخير عليك فلذلك ا*بتي في الله جربوا فالمؤمن لا يسام من طاعة ولا يبقى على القليل من الخير دائما في زيادة ولذلك وصف الله اهل الخير والفضل بقوله : ( اولئك يسارعون في الخيرات وهم لها سابقون ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بال*ق وهم لا يظلمون ) فالله الله اخوتي في القران هلموا اليه وتدبروا اياته وقفوا عند عظاته فان اجره لايوصف ولا يقدر بثمن
اللهم رب السماوات والارض ورب العرش العظيم فالق ال*ب والنوى منزل التوراة والانجيل والقران اللهم انا نسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته ا*دا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء ا*زاننا وذهاب همومنا وغمومنا اللهم اجعل القران لقلوبنا ضياءا ولاسقامنا دواء ولابصارنا جلاءا ولذنوبنا مم*صا ومن النار مخلصا اللهم البسنا به ال*لل واسكنا به الضلل واسبغ علينا به النعم وادفع عنا به النقم واجعلنا به عند الجزاء من الفائزين وعند النعماء من الشاكرين وعند البلاء من الصابرين ولا تجعلنا ممن استهوته الشياطين فشغلته بالدنيا عن الدين
فاصب* من النادمين وفي الاخرة من الخاسرين اللهم ذكرنا منه ما نسينا وعلمنا منه ما جهلنا وارزقنا تلاوته اناء الليل واطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا اللهم اجعله *جة لنا ولا تجعله *جة علينا يا رب العالمين اللهم ا*سن عاقبتنا في الامور كلها واجرنا من خزي الدنيا والاخرة بر*متك يا ار*م الرا*مين.
سام*وني ان اطلت عليكم لكن الموضوع افادني كثيرا واتمنى ان يفيدكم اخواني اخواتي في الله.
وسام*ونب مرة اخرى.
|
العرض العادي
