1- الثرثرة ، وهي كثرة الكلام بلا فائدة ، فعن أبي ثعلبة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن من أحبكم إلي ، وأقر بكم مني في الآخرة أحاسنكم أخلاقاً وإن أبغضكم إلي ، وأبعدكم مني في الآخرة أسوؤكم أخلاقاً ،الثرثارون ، المتفيهقون ، المتشدقون ) رواه الإمام أحمد
2- الحديث عن النفس على سبيل المفاخرة ،قال تعالى :{فلا تزكوا أنفسكم} [النجم-32[ 3-
3- عدم المبالاة بما يتكلم به ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال :عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله لا يلقى لها بالاً يرفع الله بهادرجات ، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي بالاً يهوي بها في جهنم ) رواه البخاري
4- التعرض للسفلة والسفهاء ، قال تعالى : {خذ العفو وأمر بالمعروف وأعرض عن الجاهلين} [الأعراف-199[
5- التسرع في نشر الأخبار قبل التثبت منها ،فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : (كفى بالمرء كذباً أن يحدث بكل ما سمع) رواه مسلم
6- الكذب ، فعن إبن مسعود رضيالله عنه قال : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إياكم والكذب ، فإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلىالنار ، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذاباً) متفق عليه
7- النميمة ، وهي نقل الكلام بين الناس ليفسد بينهم ، فعن حذيفة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لا يدخل الجنة نمام)متفق عليه
8- بذاءة اللسان والتفحش في القول ، فعن إبن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى عليه وسلم : (ليس المؤمن بالطعان ، ولا اللعان ،ولا الفاحش البذئ ) رواه البخاري في الأدب المفرد.
9- كثرة الحلف ، قال تعالى : {وأحفظوا أيمانكم} [المائدة –89[
10- تناجي الأثنين دون الواحد ، فعن إبن مسعود رضي الله عنه قال : قال الرسول الله صلى الله عليه وسلم : (إذا كنتم ثلاثة فلا يتاجى رجلان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس ، من أجل أن ذلك يحزنه) رواه البخاري
11- الغيبة ، قال تعالى :{ولا يغتب بعضكم بعضاً أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه وأتقواالله إن الله تواب رحيم} [الحجرات - 12] ، وعن أبي هريرةرضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أتدرون ما الغيبة ، قالوا : الله ورسوله أعلم ، قال : ذكرك أخاك بما يكره ، قيل : أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ،قال : إن كان فيه ماتقول فقد أغتبته ، وإن لم يكن فيه فقد بهته) رواه مسلم
12- التفريق بين إثنين متجالسين دون إذنهما ، فعن عبدالله بن عمرو رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لايحل للرجل أن يفرق بين إثنين إلاّ بإذنهما) رواه أحمدوأبو داوود والترمذي
13- إقامة الرجل من مجلسه والجلوس مكانه ، عن إبن عمر رضي الله عنهماعن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (لا يقيم الرجلُ الرجلَ من مجلسه ثم يجلس فيه) متفق عليه
14- الجلوس في مكان رجل إذا قام لحاجة ، قال عليه الصلاة والسلام (إذا قام أحدكم من مجلسه ثم رجع اليه فهو أحق به) رواه مسلم .
15- قلت التفسح في المجالس ، قال الله تعالى { ياأيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فأفسحوا يفسح الله لكم}[المجادلة –11[
16- ترك الإستئذان حال دخول البيوت ، قال الله عز وجل {ياأيها الذين أمنوا لا تدخلوا بيوتاً غير بيوتكم حتى تستأنسوا وتسلموا على أهلها ذلكم خير لكم لعلكم تذكرون} [النور-27] ، فعن أبي موسىالأشعري رضي الله عنه : عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا إستئذن أحدكم ثلاثاً فلم يؤذن له فليرجع ) رواه البخاري
17- ترك السلام حال دخول المجلس وحال الخروج منه ، فعن النبي صلى الله عليه وسلم : (إذا إنتهى أحدكم إلى مجلس فليسلم ، فإن بدا له أن يجلس فليجلس ، ثم إذا قام فليسلم ، فليست الأولى بأحق من الآخرة) رواه أحمد والترمذي والبخاري في الأدب المفرد
18- التجسس ، قال الله تعالى : {ولاتجسسوا} [الحجرات-12[
19-الجلوس في الطرقات دون أعطائها حقها ، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (إياكم والجلوس في الطرقات ، فقالوا يارسول الله ما لنا من مجالسنا بد نتحدث فيها ، فقال : فإذا أبيتم إلاّ المجلس فأعطوا الطريق حقه . قالوا وما حق الطريق يا رسول الله ؟ قال غض البصر وكف الأذى ورد السلام والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر) متفق عليه
20- قلة ذكر الله في المجالس ، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما من قوم يقومون في مجلس لايذكرون الله تعالى فيه إلاّ قاموا عن مثل جيفة حمار ، وكان لهم حسرة ) رواه الإمام أحمد
21-عدم ذكر كفارة المجلس ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من جلس في مجلس وكثر فيه لغطه فقال قبل أن يقوم من مجلسه ذاك سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلاّ أنت أستغفرك وأتوب إليك، إلاّ غفر له ما كان في مجلسه ذلك) أخرجه الإمام أحمد والترمذي
من أخطائنا في المحادثة والمجادلة
ابن فلسطين مشكور للموضوع لكن احنا بشر وربنا عمل التوبه لانه ادرى بعباده وايضا هو الغفور والعفو يعنى لازم هنخطا لكن فى النهايه هناك رب الكون الى هيغفر لنا وطبعا لازم نحاول نقلل من اخطائنا تسلم يا جميل
